滋水即灞水，据《三秦记》：“霸水，古滋水也。出雍州蓝田谷北入渭。” 《类编长安志》云：“出商山、秦岭，北出倒回谷，经蓝田，本名滋水，秦穆公改为霸水，过陵会浐水，北合于渭。” 发源于秦岭北坡蓝田灞源华岔村，有清峪、流峪、同峪和倒沟峪四大源流，在玉山镇汇流始称灞河，经华胥入今西安灞桥区，汇浐水后北流经未央区并在高陵区南入渭。北魏郦道元《水经注·渭水》云：“霸者，水上地名也，故曰滋水矣。秦穆霸世，更为滋水为霸水以显霸功，水出蓝田县蓝田谷。” 至晚至西汉时，流经长安东的灞水上即架桥，据《三辅黄图》：“灞桥，在长安东，跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳赠别。王莽时灞桥灾，数千人以水沃救不灭，更灞桥为长存桥。” 《汉书·王莽传》载：“乃二月癸巳之夜，甲午之辰，火烧霸桥，从东方西行，至甲午夕，桥尽火灭。” 后查明为逃荒饥民烤火取暖引发火灾。王莽遂开仓放粮，广赈灾民。可知新莽前水上已有桥。又《水经注·渭水》：“灞水又北迳枳道，在长安东十三里，……水上有桥，谓之灞桥。”从“十三里”可知，汉时灞桥当在汉长安城宣平门东枳道亭，即今西安灞桥区上、下桥子口。又据《类编长安志》卷之七“桥渡”：“《方舆记》曰：‘汉灞桥，在古长安城霸城门东二十里霸店。南北两桥，以通新丰道。汉人送客，至此赠别，谓之销魂桥，王莽改为长存桥。’”霸城门为汉长安城东墙靠南的城门，又称青门、青绮门。又按《三辅黄图》卷一“都城十二门”：“长安城东出北头第一门曰宣平门，民间所谓东都门。《汉书》曰：‘元帝建昭元年，有白蛾群飞蔽日，从东都门至枳道。又疏广太傅、受少傅，上书乞骸骨归，公卿大夫为设祖道，供张东都门外，即此门也。其郭门亦曰东郭，即逢萌挂冠处也。王莽更名曰春王门正月亭。东都门至外郭亭十三里。”从《三辅黄图》可知，首先，出宣平门向东是长安东去的要道，祖道、送别皆出此门；其次，宣平门即东都门。辛德勇《刘贺的命运和海昏侯墓的发现（下）》一文中认为“外郭的东都门距离宣平门最远也不会超过八里。——这也就是汉长安城东郭向东延伸的最大范围。” ，指出宣平与东都实为二门，东都为外郭城门。何清谷认为“从一九五七年至今，对汉长安城遗址经过长期勘探和发掘，证实汉长安城只有一道城墙”，故宣平门外再无郭门，宣平门即东都门。 故而，宣平门外十三里即枳道亭，汉灞桥架于水上，而非霸城门外二十里。《长安志》误。

隋唐灞桥位于汉桥东南约6公里。《唐六典》七“尚书工部”：“凡天下造舟之梁四，（河三，洛一。河则蒲津；大阳；盟津，一名河阳。洛则孝义也。）石柱之梁四，（洛三，灞一。洛则天津、永济、中搞，灞则灞桥也。）木柱之梁三，（皆渭川也。便桥、中渭桥、东渭桥，此举京都之冲要也。）桥以石为梁，据王昌龄《灞桥赋》“拖偃蹇以横曳，若长虹之未翻”可揆知灞桥当为拱桥，又开元间杜頠《灞桥赋》有“袅袅红桥兮”“彩柱煜其星舒”句，可知唐时灞桥桥栏当为红色，装饰精美。滋水驿开皇十六年置，西距长乐驿十三里，《两京道里记》曰：“圣历元年敕：‘滋水驿去都亭驿路远，马多死损，中间置长乐驿。’东去滋水驿一十三里，西去都亭驿一十三里。”严耕望先生认为“十三”为“十五”之误 。又《长安志》卷一一“万年县”：“霸桥镇在县东二十里。滋水驿疑在此。”驿站当距灞桥不远，《资治通鉴》卷二六二，光化三年六月贬王搏崖州司户，宋道弼长流驩州，景务修长流爱州，“搏死于蓝田驿，道弼、务修死于霸桥驿。”胡三省注曰：“霸桥驿在长安城南（案：当为东。），近霸桥。” 1994年，灞桥区柳巷村村民无意挖出四座桥墩及残券拱三孔，桥墩呈船形，两端有分水尖和吸水兽，每个桥墩长9.25～9.52米，宽2.4～2.53米，残高2.68米，墩距5.14～5.76米，墩下以17米石条铺就长方形底座；2004年10月1日灞水洪涝，水尽后十一座大型古桥梁石墩暴露于河床，规模宏大，观者惊骇，专家推测隋唐灞桥是当时最大的联拱石拱桥。文物经过清理后，为更好地保护遗址，这里建成了灞河湿地公园，成为一个多功能生态园区。

灞桥驿由于其重要的地理和军事地位，历来笔墨甚多。唐人王昌龄和杜頠的同题赋极言灞桥形胜、结构精妙、装饰奢华：

圣人以美利利天下，作舟车，禹乃开凿百川纡余。舟不可以无水，水不可以通舆，遂各丽于所得。非其安而不居，横浮梁于极浦，会有迹于通墟。借如经纶淮海，陶鼓仁义，藏用于密，动物以智。每因宜以制模，则永代而取寄，伊津梁之不设，信要荒之莫致；思未济于中流，视安危之如戏。故可取于古今，岂徒阅千乘与万骑。惟梁于灞，惟灞于源，当秦地之冲口，束东衢之走辕。拖偃蹇以横曳，若长虹之未翻。隘腾逐而水激，忽须臾而听繁。虽曰其繁，溃而不杂，怀璧拔剑，披离屯合。当游役之嗷嗷，自洪波之纳纳。客有居于东陵者，接行埃之余氛。薄暮垂钓，平明去耘，傍连古木，远带清濆。昏晓一望，还如阵云。乃临川而叹曰：亡周霸秦，举目遗址，前车覆轨，不变流水。叹往事之诚非，得兹桥之信美。皇风不兢，佳气常依。既东幸而清道，每西临以驻旗。连袂挟毂，烟阗雨飞。嗟呼！此桥且悦明盛。徒结网于川隅，视云霞之辉映。聊倚柱以叹息，敢书桥以承命。

王昌龄《灞桥赋》

溶溶元灞兮，经秦川之有馀；袅袅红桥兮，代造舟之厥初。飞梁默以霞起，彩柱煜其星舒；九陌咸凑，三条所如。连山叠翠而西转，群树分形而北疏；电透孤棹，雷奔众车。白日南登，望长安之如绮；黄烟东睇，见咸阳之为墟。杲杲初霁，萧萧晚吹；登隐者之翘车，度将军之猎骑。日既上已，禊於洪源；晚具游宴，咸出国门。七叶衣冠，憧憧而遥度；五侯车马，奕奕而腾轩。钟鼓既列，丝竹亦繁。秦声呕哇，楚舞丛杂；帷幔纷其雾委，罗纨霭以云沓。棹轻舸之悠悠，顺清流之纳纳；时凭倚以观眺，喜烟花之环合。尔其居人出祖，连骑将分；望曲溆之清路，视远天之无涯。紫沙兮皓晃，绿树兮氛氲；莫不际此地而举征袂，遥相望兮怆离群。明月生岑，凉风度水；听凫雁之凄惨，对苔菰之弥靡。或披襟以延伫，独掩涕而无已。上临烟奇，霞石相辉，过客对兮憺忘归；下近岩迳，林峦隐映，渔人去兮恣诵咏。独游子而俟时，倦尘衣以嗟命。

杜頠《灞桥赋

从王、杜二人的赋作看，灞桥驿唐时为长安胜景，车彀摩戛，丝竹填塞。因为送别之所，故送别之什颇多，最知名者如李白《灞陵行送别》：“送君灞陵亭，灞水流浩浩。上有无花之古树，下有伤心之春草。我向秦人问路歧，云是王粲南登之古道。古道连绵走西京，紫阙落日浮云生。正当今夕断肠处，黄鹂愁绝不忍听。”刘禹锡《请告东归发灞桥却寄诸僚友》：“征徒出灞涘，回首伤如何。故人云雨散，满目山川多。行车无停轨，流景同迅波。前欢渐成昔，感叹益劳歌。” 李商隐《灞桥》：“山东今岁点行频，几处冤魂哭虏尘。灞水桥边倚华表，平时二月有东巡。”刘长卿《灞东晚晴，简同行薛弃、朱训》：“客心豁初霁，霁色暝玄灞。西向看夕阳，曈曈映桑柘。二贤诚逸足，千里陪征驾。古树枳道傍，人烟杜陵下。伊余在羁束，且复随造化。好道当有心，营生苦无暇。高贤幸兹偶，英达穷王霸。迢递客王程，裴回主人夜。一薰知异质，片玉谁齐价。同结丘中缘，尘埃自兹谢。”另有叙事文学以灞桥为背景，记述当时社会佚闻及人间百态，语虽寥寥，亦足可观。如《太平广记》卷第一百八十三“贡举六” 《汪遵》：

许棠，宣州泾县人，早修举业。乡人汪遵者幼为小吏。洎棠应二十余举，遵犹在胥徒。然善为绝句诗，而深晦密。一旦辞役就贡，会棠送客至灞浐，忽遇遵于途中。棠讯之曰：“汪都，（都者。吏之呼也。）何事至京？”遵对曰：“此来就贡。”棠怒曰：“小吏无礼。”而果与棠同砚席，棠甚侮之。后遵成名五年，棠始及第。

许棠送客至灞浐见同乡汪遵，本当嘘寒问暖，却冷言冷语以对，歧视汪遵的小吏身份，甚至在考场也不放过，言语相侮，状甚嚣张。然汪遵却捷足先登，早许棠五年及第。短短数语，许棠的骄横浮躁、汪都的隐忍负重栩栩如生，同时也有助于我们更好地了解唐时科举制度及世态人情，可谓传神。

隋唐灞桥旧址位于今西安灞桥区灞河西岸柳巷村，滋水驿当距此不远，隋唐灞桥遗址西端位于柳雪路，其坐标信息为109.07797,34.312119，故以柳巷村为中心，结合灞桥遗址西端的具体位置，大致确定滋水驿的位置：西北角（109.07126,34.310886），东北角（109.076237,34.309947），西南角（109.070578,34.306324），东南角（109.076722,34.306488）。